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默想&反省

依撒意亚今天的这番话，是在猛力地提醒我们：我们的想法未必是天主的想法，我们的行径也未必是天主的行径。今时今日的我们都未必亲眼见过宰杀献祭，尤其是向天主祭献牲畜。然而，古时的人确实相信，祭献牲口能赢得上主的欢心。我们现时的宗教文化，虽然与依撒意亚时代的不同，但他在大力说明的，为我们依然是非常重要：不可把宗教与正义一分为二。其他先知，尤其亚毛斯，也宣讲了同一的讯息。如果我们仍然未能掌握，就当反省自己是否真正领悟到天主向我们提出的要求，同时是将我们释放的真理。

「停止作孽，学习行善」（依1:16,17），如果能够全无条件地将这条简单的方程式接受，并付诸实行，和平与正义的世界，指日可待。依撒意亚叫我们「停止作孽」，语带谴责，在指出我们很多行为其实都是邪恶的。当他叫我们「学习行善」，也许他要指出，行善不是能够实时自发的，而是必须要经过学习。

主，愿我们实践正义的努力，能取悦祢心。

 ——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读依撒意亚先知书 1:10-17

索多玛的统治者，请听上主的话!哈摩辣的百姓，请听天主的训示：「你们为什么向我奉献那么多的牺牲﹖──上主说：我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血我已不喜欢；你们来见我的面时，谁向你们要求了这些东西﹖这简直是蹂躏我的殿院。不要再奉献无谓的祭品!馨香已为我所憎恶，月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会，我已都不能容受。我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节，它们为我是种累赘，使我忍无可忍。你们伸出手时，我必掩目不看；你们行大祈祷时，我决不俯听，因为你们的手染满了血!你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。

──天主的圣言

福音

恭读圣玛窦福音 10:34-11:1

你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；所以，人的仇敌，就是自己的家人。谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。谁接纳你们，就是接纳我；谁接纳我，就是接纳那派遣我来的。谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报；谁接纳一位义人，因他是义人，将领受义人的赏报。谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。

耶稣嘱咐完了他的十二门徒，就从那里走了，为在他们的城里施教宣讲。

——基督的福音